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摸奶節小孩能摸嗎?男的以摸到女的乳房為吉祥,女的以被摸為吉利

 男人可以說是“摸奶任我行”,女人則是“摸我吧!寶貝!”。大家表面會嘻笑閃躲,實際上并無責怪之意;男人以摸到奶為吉祥,女人以被摸奶為吉利。
  不過經相關調查,網上盛傳鄂家鎮摸奶節一說為捏造事實,扭曲民俗,當地政府辟謠稱不存在所謂的“摸奶節”,申遺是無稽之談。

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“摸奶節”申遺是無稽之談


  鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者,所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的,鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳,至于“摸奶節”還要申遺的說法更是無稽之談。

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“摸奶節”

 

  “摸奶節”傳言中的鬼節,實屬無稽之談,彝族使用的是十月歷法,彝族傳統節日中并無鬼節一說,彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節系漢族風俗。

 


  彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜,同時彝族是個家支等級觀念極強的民族,不會允許這樣的惡俗流行。


 


  “摸奶節”說法流傳可能是旅游策劃。真的存在“摸奶節”嗎?當地縣宣傳部的谷姓工作人員告訴記者,根據民間說法,曾經在娛樂缺乏的年代,鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動,不過隨著當地文化生活的豐富,青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。

  曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者,雙柏縣里為搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗,專門組織了縣里面的人過去考察。

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  他參加那次考察活動,當時他唯一一次看到的關于“摸奶節”的實例,只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房,“小孩受到了訓斥”。

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  考察之后,他曾經為此次考察寫過幾篇文章,文中曾經引用當地一位文聯主席的說法,“男的以摸到女的乳房為吉祥,女的以被摸為吉利”。


  他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法,可能源于雙柏縣一個鎮的旅游策劃活動。據說有一次,該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞,專門請來一批青年女子,在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引游客。

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  “其實,這與曾經存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根據其介紹,后來該事件由于過火,被當地上級領導嚴厲批評。

  關于該傳言,據透露,彝族相關組織正籌劃上訴信息發布和傳播者。

 


  經與云南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族僳僳族求證,摸奶節日雖然不存在,但作為適齡男女交往的一種方式,摸奶以前是存在過的,隨著漢人的影響,已經看不到了,但與云南相鄰的緬甸,還能看到一些藏緬系民族存有此風俗。
 

據傳,隋朝年間連年的戰爭,許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場, 他們生不能滿足性欲,死了就想物色女子到陰間去做老婆。

 

  不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結,被人摸過奶的女子他們都不會要。因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”,在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。

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“摸奶節”

 

  “摸奶節”是當地彝族傳統文化的慶典,每年“鬼節”,就是農歷的7月14日、15日與16日這三天。除了燒紙祭奠“好兄弟”之外,來到鎮上的男男女女,只要出現就要遵守“摸奶節”的規定,是男人就高興地摸,是女人就要愉快地接受被摸。

 

 

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許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮

 

  秦先生是當地一名中年男子,他說,自己摸過的女人奶子已經數不清了,而每年許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮的。

 

 

  他指出,無論男女,現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍,圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮的鬼節里,不管是認識的不認識的,男人可以肆無忌憚,女人可以無所顧忌;

“摸奶節”傳言中的鬼節,實屬無稽之談,彝族使用的是十月歷法,彝族傳統節日中并無鬼節一說,彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節系漢族風俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜,同時彝族是個家支等級觀念極強的民族,不會允許這樣的惡俗流行。

 

摸奶節圖片無遮擋圖  彝族摸奶節照片100張

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